{"id":1028,"date":"2019-10-02T19:54:22","date_gmt":"2019-10-02T17:54:22","guid":{"rendered":"http:\/\/127.0.0.1\/?p=1028"},"modified":"2019-10-02T20:00:53","modified_gmt":"2019-10-02T18:00:53","slug":"la-mort","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/claudinemarichal.be\/?p=1028","title":{"rendered":"La mort"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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    1. La mort: un autre \u00e9tat de conscience, L\u00e9on Renard<\/a><\/li>\n
    2. Le suicide, l’euthanasie : une mort trop rapide pour \u00eatre acceptable !, Neale Donald Walsh<\/a><\/li>\n
    3. Les trois voies dans \u00ab\u00a0l’au-del\u00e0\u00a0\u00bb, Neale Donald Walsh<\/a><\/li>\n
    4. La lutte pour emp\u00eacher la perte des \u00eatres va \u00e0 l’encontre des Lois de l’Univers, Deepak Chopra<\/a><\/li>\n
    5. La technique aborig\u00e8ne de retour du plan humain au plan invisible, Marlo Morgan<\/a><\/li>\n
    6. Les Aborig\u00e8nes n’accordent pas beaucoup de signification aux cadavres humains, Marlo Morgan<\/a><\/li>\n
    7. Les 5 phases jusqu’\u00e0 l’acceptation de la mort, Elisabeth K\u00fcbler-Ross<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
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      <\/a>1. La mort: un autre \u00e9tat de conscience<\/b><\/p>\n

      Extrait de \u00ab\u00a0Le cancer apprivois\u00e9\u00a0\u00bb de L\u00e9on Renard<\/i><\/p>\n

      La mort est un sujet tabou que nous n\u2019aimons en g\u00e9n\u00e9ral pas aborder de peur qu\u2019en y pensant, nous rapprochions automatiquement l\u2019\u00e9ch\u00e9ance fatale.
      \nIl faut absolument \u00e9liminer la peur de la mort. La peur de la mort est avant tout la peur de la disparition, de la destruction de nous-m\u00eames, la peur de l\u2019inconnu, le doute quant \u00e0 nos croyances, la peur de laisser les \u00eatres aim\u00e9s, la peur de l\u2019enfer, etc.
      \nUne des investigatrices sur la mort qui a fait couler beaucoup d\u2019encre est Elisabeth KUBLER-ROSS (EKR), une psychiatre suisse qui vit aujourd\u2019hui aux Etats-Unis. EKR a accompagn\u00e9 plus de 1000 malades agonisants et a \u00e9crit sept livres sur ce sujet tabou.
      \nApr\u00e8s elle, d\u2019autres investigateurs connus pour leurs recherches sur la mort ou les \u00e9tats proches de la mort ont \u00e9galement publi\u00e9 leurs travaux. Le plus connu du grand public reste sans conteste le docteur Raymond MOODY (m\u00e9decin et docteur en philosophie) qui, apr\u00e8s deux best-sellers traduits en plus de vingt langues, vient r\u00e9cemment de publier un nouvel ouvrage, La Lumi\u00e8re de l\u2019Au-Del\u00e0.
      \nUn autre explorateur, Kenneth RING, professeur de psychologie et directeur de l\u2019Association Internationale pour l\u2019Etude des Etats Proches de la Mort a, lui aussi, publi\u00e9 ses travaux sous le titre Sur la Fronti\u00e8re de la Vie.
      \nTous ces chercheurs ont rencontr\u00e9 et observ\u00e9 des mourants et des individus ayant connu une NDE, abr\u00e9viation de Near-Death-Experience, c\u2019est-\u00e0-dire, exp\u00e9rience au seuil de la mort. D\u2019apr\u00e8s un sondage fait en 1982 par la soci\u00e9t\u00e9 Gallup, huit millions d\u2019individus aux Etats-Unis ont rapport\u00e9, apr\u00e8s leur r\u00e9animation, avoir v\u00e9cu une exp\u00e9rience des plus troublantes et des plus fantastiques se rapportant \u00e0 une ou plusieurs des phases que l\u2019on rencontre le plus souvent lors des \u00e9tats proches de la mort. En Europe, le sondage est encore en cours.
      \nD\u2019apr\u00e8s les t\u00e9moignages des individus ayant connu une NDE, on retrouve toujours un d\u00e9roulement identique, et cela quelles que soient les latitudes et le milieu socio-culturel.<\/p>\n

      Voici les \u00e9tapes que j\u2019ai relev\u00e9es \u00e0 travers les diff\u00e9rentes publications sur ce sujet:<\/p>\n

        \n
      1. Sensation d\u2019\u00eatre emport\u00e9 dans un long tunnel ou un couloir obscur. L\u2019agonisant, \u00e0 ce stade, perd le contact avec son corps et avec les vibrations les plus lentes de la mati\u00e8re.<\/li>\n
      2. D\u00e8s qu\u2019il a quitt\u00e9 le sens kinesth\u00e9sique (le toucher), olfactif et gustatif, il s\u2019appr\u00eate \u00e0 quitter le sens auditif. Il entend des bruits, des vrombissements, des bourdonnements, des sifflements, etc. Il passe la fronti\u00e8re du son.<\/li>\n
      3. Impression subjective d\u2019\u00e9tonnement de son \u00e9tat et de ce qu\u2019est la mort, si toutefois il \u00e9tait conscient que celle-ci se pr\u00e9parait. L\u2019individu qui meurt sans s\u2019en rendre compte (accident, arr\u00eat cardiaque, etc.) peut errer pendant des heures en se demandant ce qui se passe. Il ne peut comprendre et croit qu\u2019il r\u00eave.<\/li>\n
      4. Sensation de paix. Constatation que la souffrance a disparu.<\/li>\n
      5. Ceux qui arrivent au bout du tunnel vont rencontrer des amis, des parents disparus qui les accueillent. Ils les voient comme ils les ont connus de leur vivant.<\/li>\n
      6. Puis c\u2019est la rencontre avec une lumi\u00e8re qui va devenir de plus en plus \u00e9clatante, sans \u00eatre toutefois aveuglante. De cette lumi\u00e8re, tous diront qu\u2019il \u00e9mane de la bienveillance et de l\u2019amour. C\u2019est le dernier sens, celui de la vue, celui de la lumi\u00e8re, le dernier sens qui rattache encore \u00e0 la terre celui qui vient de mourir. S\u2019il passe ce stade, il ne reviendra plus; il aura coup\u00e9 d\u00e9finitivement le cordon qui le rattache encore \u00e0 son corps. Certains, en effet, ont vu et d\u00e9crit que leur enveloppe psychique, qui ressemblait en tout point \u00e0 leur physique, \u00e9tait en connexion avec leur corps gr\u00e2ce \u00e0 une corde de couleur argent\u00e9e qui pouvait s\u2019\u00e9tendre quand ils se d\u00e9pla\u00e7aient.<\/li>\n
      7. L\u2019\u00eatre de lumi\u00e8re fait ensuite na\u00eetre dans la conscience du d\u00e9sincarn\u00e9 des questions du genre: \u00ab Qu\u2019as-tu fait de ta vie?\u00bb, \u00ab Es-tu pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 la mort?\u00bb, \u00ab Qu\u2019as-tu aim\u00e9? \u00bb, etc. Pendant que l\u2019\u00eatre suscite des r\u00e9flexions sur la vie, il irradie des sensations de paix, de bienveillance et d\u2019amour. Aucun jugement n\u2019est prof\u00e9r\u00e9. Apr\u00e8s ces questions, la plupart des personnes disent avoir revu tous les d\u00e9tails de leur vie en trois dimensions, instantan\u00e9ment. Elles disent \u00e9prouver leurs \u00e9motions et les \u00e9motions des personnes impliqu\u00e9es dans les situations qu\u2019elles revoient. C\u2019est l\u2019heure du bilan de vie et, apparemment, l\u2019\u00e2me du d\u00e9sincarn\u00e9 se juge elle-m\u00eame.<\/li>\n
      8. Retour \u00e0 la vie. L\u2019\u00eatre de lumi\u00e8re a permis \u00e0 l\u2019individu de choisir s\u2019il pr\u00e9f\u00e9rait revenir sur terre ou mourir d\u00e9finitivement. Parfois l\u2019individu n\u2019a pas le droit de faire ce choix et il doit revenir \u00e0 la vie.<\/li>\n
      9. La vie reprend ses droits, mais elle ne sera plus jamais pareille. Ceux qui sont revenus de la vall\u00e9e de la mort disent avoir compris que l\u2019amour est plus fort que tout. De plus, toute peur de la mort les a quitt\u00e9s. Ils disent que la vie sur terre est tr\u00e8s importante et qu\u2019il faut la vivre en remplissant la mission propos\u00e9e par l\u2019\u00e2me.<\/li>\n<\/ol>\n

        Les changements de personnalit\u00e9 sont extraordinaires, \u00e0 tel point que ceux qui avaient des probl\u00e8mes psychologiques et des troubles n\u00e9vrotiques en ont \u00e9t\u00e9 instantan\u00e9ment gu\u00e9ris.<\/p>\n

        D\u2019autres verront de nouvelles facult\u00e9s se d\u00e9velopper, une paix int\u00e9rieure et une force vitale permanentes les aideront \u00e0 r\u00e9aliser leur mission dans la vie.
        \nTous ceux qui ont connu une NDE ne se souviennent pas toujours de toutes ces \u00e9tapes, mais parfois seulement d\u2019une partie d\u2019entre elles. (pages 180 \u00e0 182, Edition Marabout)<\/p>\n

        \"\"<\/a><\/p>\n

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        <\/a>2. Le suicide, l’euthanasie : une mort trop rapide pour \u00eatre acceptable<\/b><\/p>\n

        Extrait de \u00ab\u00a0Conversations avec Dieu\u00a0\u00bb Tome III de Neale Donald Walsh<\/i><\/p>\n

        Dieu :\u00a0\u00bbComprends ceci: le \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb sont des cr\u00e9ations de ton imagination, et dire \u00ab\u00a0\u00e7a va\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00e7a ne va pas\u00a0\u00bb ne sont que des fa\u00e7ons d’\u00e9noncer tes derni\u00e8res pr\u00e9f\u00e9rences et suppositions.
        \nPar exemple, la supposition actuelle de la majorit\u00e9 des gens de ta plan\u00e8te, c’est que mettre fin \u00e0 sa vie, \u00ab\u00a0\u00e7a ne va pas\u00a0\u00bb.
        \nDe m\u00eame, nombre d’entre vous insistent encore pour affirmer qu’aider quelqu’un \u00e0 mettre fin \u00e0 sa vie, \u00e7a ne va pas.
        \nDans les deux cas, vous supposez que ce devrait \u00eatre \u00ab\u00a0contre la loi\u00a0\u00bb. Vous en \u00eates sans doute arriv\u00e9s \u00e0 cette conclusion parce qu’il est relativement rapide de mettre fin \u00e0 la vie. Les gestes qui mettent fin \u00e0 une vie \u00e0 plus long terme ne sont pas ill\u00e9gaux, m\u00eame s’ils aboutissent au m\u00eame r\u00e9sultat.
        \nAinsi, si un individu, dans votre soci\u00e9t\u00e9, se tue avec une arme, les membres de sa famille ne recevront aucune prestation de la part de l’assureur. S’il met fin \u00e0 sa vie en fumant des cigarettes, sa famille y aura droit.
        \nSi un m\u00e9decin vous aide \u00e0 vous suicider, on juge qu’il s’agit d’un meurtre, mais si c’est une entreprise qui vend du tabac, cela s’appelle du commerce.
        \nSelon vous, cela ne semble \u00eatre qu’une question de temps. La l\u00e9galit\u00e9 de l’autodestruction – le fait qu’elle soit \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb – semble \u00eatre \u00e9troitement reli\u00e9e \u00e0 la rapidit\u00e9 du geste et \u00e0 son auteur. Plus la mort est rapide, plus elle semble \u00eatre \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb. Plus la mort est lente, plus elle glisse dans le \u00ab\u00a0\u00e7a va\u00a0\u00bb.
        \nCurieusement, cela semble \u00eatre exactement le contraire de ce que conclurait une soci\u00e9t\u00e9 v\u00e9ritablement fond\u00e9e sur l’humanit\u00e9. Selon toute d\u00e9finition raisonnable de l'\u00a0\u00bbhumanit\u00e9\u00a0\u00bb, plus la mort est lente, mieux c’est. Mais votre soci\u00e9t\u00e9 punit ceux qui chercheraient \u00e0 poser un geste d’humanit\u00e9 et r\u00e9compense ceux qui poseraient un geste malsain.
        \nIl est malsain de croire que Dieu exige une souffrance infinie et qu’une fin rapide et humaine \u00e0 la souffrance est \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb.
        \n\u00ab\u00a0Punissez l’humain, r\u00e9compenser le malsain.\u00a0\u00bb
        \nC’est une devise que seule pourrait adopter une soci\u00e9t\u00e9 d’\u00eatres d’une intelligence limit\u00e9e.
        \nAinsi, vous empoisonnez votre organisme en aspirant des substances canc\u00e9rig\u00e8nes, en vous nourrissant d’aliments trait\u00e9s avec des produits chimiques qui, \u00e0 la longue, vous tuent, et en respirant de l’air que vous polluez continuellement. Vous empoisonnez votre organisme de cent fa\u00e7ons diff\u00e9rentes pendant un millier d’instants, et vous le faites tout en sachant que ces substances ne sont pas bonnes pour vous<\/i>. Mais parce qu’elle n\u00e9cessitent plus de temps pour vous tuer, vous vous suicidez en toute impunit\u00e9.<\/i>
        \nSi vous vous empoisonnez avec quelque chose qui agit plus rapidement, on dit que vous avez fait quelque chose \u00e0 l’encontre de la loi morale.
        \nAlors, Je vous dis ceci: Il n’est pas plus immoral de se tuer rapidement que de se tuer lentement.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Neale : \u00a0\u00bb Une personne qui met fin \u00e0 sa propre vie n’est donc pas punie par Dieu ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Dieu: \u00ab\u00a0Je ne punis pas. J’aime.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Neale : \u00ab\u00a0Que dire de l’affirmation r\u00e9pandue selon laquelle ceux qui croient, par le suicide, \u00ab\u00a0\u00e9chapper\u00a0\u00bb \u00e0 leur situation difficile, ou mettre fin \u00e0 leur \u00e9tat, d\u00e9couvrent en fait qu’ils affrontent la m\u00eame situation difficile ou le m\u00eame \u00e9tat et, par cons\u00e9quent, n’\u00e9chappent et ne mettent fin \u00e0 rien?\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Dieu: \u00ab\u00a0Votre exp\u00e9rience de ce que vous appelez l’au-del\u00e0 est un reflet de votre conscience au moment o\u00f9 vous y entrez. Mais vous \u00eates toujours un \u00eatre de libre arbitre et vous pouvez modifier votre exp\u00e9rience comme bon vous semble.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Neale: \u00ab\u00a0En somme, les \u00eatres chers qui ont mis fin \u00e0 leur vie physique vont bien?\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Dieu: \u00ab\u00a0Oui. Ils se portent tr\u00e8s bien.\u00a0\u00bb (pages 151 et 152 – Edition Ariane)<\/p>\n

        \"\"<\/a><\/p>\n

        \n

        <\/a>3. Les trois voies dans \u00ab\u00a0l’au-del\u00e0\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n

        Extrait de \u00ab\u00a0Conversations avec Dieu\u00a0\u00bb Tome III de Neale Donald Walsh<\/i><\/p>\n

        Dieu: \u00ab\u00a0Rien dans cet univers n’arrive par accident.<\/i> Il n’y a ni \u00ab\u00a0accident\u00a0\u00bb ni \u00ab\u00a0co\u00efncidence\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Neale : \u00ab\u00a0Si je pouvais me convaincre que cela est vrai, je ne porterais plus jamais le deuil de ceux qui sont morts.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Dieu: \u00ab\u00a0Porter le deuil pour eux, c’est la derni\u00e8re chose qu’ils voudraient que tu fasses.
        \nSi tu savais o\u00f9 ils sont et qu’ils sont l\u00e0 selon leur propre choix sup\u00e9rieur, tu c\u00e9l\u00e9brerais<\/i> leur d\u00e9part. Si, un seul instant, tu faisais l’exp\u00e9rience de ce que tu nommes l’au-del\u00e0, en y arrivant avec l’id\u00e9e la plus grandiose que tu te fasses de toi-m\u00eame et de Dieu, tu montrerais un large sourire lors des fun\u00e9railles et tu laisserais ton coeur se remplir de joie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Neale: \u00ab\u00a0Aux fun\u00e9railles, nous pleurons notre perte. Nous sommes tristes de savoir que nous ne reverrons jamais cette personne, que nous ne la prendrons jamais plus dans nos bras. Que vous ne serrerons, ne toucherons ni ne rencontrerons plus quelqu’un que nous avons aim\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Dieu: \u00ab\u00a0Il est bon de pleurer, alors. Cela honore votre amour et votre bien-aim\u00e9. Mais m\u00eame ce deuil serait court si vous saviez quelles r\u00e9alit\u00e9s grandioses et quelles exp\u00e9riences merveilleuses attendent l’\u00e2me joyeuse qui quitte le corps.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Neale: \u00ab\u00a0A quoi ressemble l’au-del\u00e0? Vraiment. Dis-moi tout.\u00a0\u00bb<\/p>\n

        Dieu: \u00ab\u00a0Certaines choses ne peuvent \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. Non pas que Je choisis de ne pas le faire, mais parce que, dans votre \u00e9tat actuel, \u00e0 votre niveau actuel de compr\u00e9hension, vous serez incapables de concevoir ce qu’on vous dit. Pourtant, d’autres choses peuvent \u00eatre dites.
        \nComme nous en avons parl\u00e9 plus t\u00f4t, vous pouvez faire trois choses dans ce que vous appelez l’au-del\u00e0, tout comme dans la vie dont vous faites actuellement l’exp\u00e9rience. Vous pouvez vous soumettre aux cr\u00e9ations de vos pens\u00e9es incontr\u00f4l\u00e9es, vous pouvez cr\u00e9er votre exp\u00e9rience consciemment, par choix, ou vous pouvez faire l’exp\u00e9rience de la conscience collective de tout ce qui est<\/i>. Cette derni\u00e8re exp\u00e9rience s’appelle la r\u00e9unification ou le fait de rejoindre le Un.
        \nSi vous empruntez la premi\u00e8re voie, la plupart d’entre vous ne le feront pas tr\u00e8s longtemps (\u00e0 la diff\u00e9rence de la fa\u00e7on dont vous vous comportez sur Terre). Car lorsque vous n’aimerez pas votre exp\u00e9rience, vous choisirez de cr\u00e9er une r\u00e9alit\u00e9 nouvelle et plus agr\u00e9able, en mettant tout simplement un frein \u00e0 vos pens\u00e9es n\u00e9gatives.
        \nEn raison de cela, vous ne ferez jamais l’exp\u00e9rience de l'\u00a0\u00bbenfer\u00a0\u00bb dont vous avez si peur, \u00e0 moins de la choisir. M\u00eame dans ce cas, vous serez \u00ab\u00a0heureux\u00a0\u00bb, puisque vous obtiendrez ce que vous voulez. (Plus de gens que vous ne le pensez sont \u00ab\u00a0heureux\u00a0\u00bb d’\u00eatre \u00ab\u00a0malheureux\u00a0\u00bb.) Alors, vous continuerez d’en faire l’exp\u00e9rience jusqu’\u00e0 ce que vous choisissiez autre chose.
        \nLa plupart d’entre vous, d\u00e8s qu’ils commenceront \u00e0 en faire l’exp\u00e9rience, s’en \u00e9loigneront afin de cr\u00e9er autre chose.
        \nExactement de la m\u00eame fa\u00e7on, vous pouvez \u00e9liminer l’enfer de votre vie sur Terre.<\/i>
        \nSi vous empruntez la seconde voie et cr\u00e9ez consciemment votre exp\u00e9rience, vous ferez sans aucun doute l’exp\u00e9rience d’aller \u00ab\u00a0droit au ciel\u00a0\u00bb, car c’est ce que tous ceux qui choisissent librement, et qui croient au ciel, cr\u00e9eraient. Si vous ne croyez pas au ciel, vous ferez l’exp\u00e9rience de tout ce dont vous voulez faire l’exp\u00e9rience – et d\u00e8s que vous comprendrez cela, vos voeux s’am\u00e9lioreront sans cesse. Et alors, vous croirez vraiment au ciel!
        \nSi vous empruntez la troisi\u00e8me voie et vous soumettez aux cr\u00e9ations de la conscience collective, vous conna\u00eetrez tr\u00e8s rapidement l’acceptation totale, la paix total, la joie totale, la conscience totale et l’amour total, car c’est l\u00e0 la conscience du collectif. Alors, vous ne ferez plus qu’un avec l’Unit\u00e9, et il n’y aura rien d’autre que ce que vous \u00eates<\/i> – qui est tout ce qui a jamais \u00e9t\u00e9<\/i>, jusqu’\u00e0 ce que vous d\u00e9cidiez autre chose. C’est le nirvana, l’exp\u00e9rience de \u00ab\u00a0ne faire qu’un avec l’Unit\u00e9\u00a0\u00bb, que nombre d’entre vous ont v\u00e9cu tr\u00e8s bri\u00e8vement en m\u00e9ditation; c’est une extase indescriptible.
        \nLorsque vous aurez fait l’exp\u00e9rience de l’Unit\u00e9 pendant un temps-non-temps infini, vous cesserez d’en faire l’exp\u00e9rience, car vous ne pouvez exp\u00e9rimenter l’Unit\u00e9 en tant<\/i> qu’Unit\u00e9 \u00e0 moins et jusqu’\u00e0 ce qu’existe \u00e9galement ce qui n’est pas un<\/i>. En comprenant cela, vous cr\u00e9erez, une fois de plus, l’id\u00e9e et la pens\u00e9e de s\u00e9paration, ou du manque d’unit\u00e9.
        \nAlors, vous continuerez de voyager sur la Roue cosmique, d’avancer, de faire le tour, d’\u00eatre, toujours et \u00e0 jamais, et m\u00eame davantage.
        \nVous retournerez plusieurs fois \u00e0 l’Unit\u00e9 – un nombre infini de fois et, chaque fois, pour une p\u00e9riode infinie – et vous saurez que vous avez les outils n\u00e9cessaires pour retourner \u00e0 l’Unit\u00e9 \u00e0 n’importe quel point de la Roue cosmique.
        \nVous pouvez le faire maintenant, au moment m\u00eame o\u00f9 vous lisez ces lignes.
        \nVous pourrez le faire demain, au cours de votre m\u00e9ditation.
        \nVous pouvez le faire \u00e0 tout moment. (Pages 99 \u00e0 101 – Edition Ariane)<\/p>\n

        \"\"<\/a><\/p>\n

        \n

        <\/a>4. La lutte pour emp\u00eacher la perte des \u00eatres va \u00e0 l’encontre des Lois de l’Univers<\/b><\/p>\n

        Extrait de \u00ab\u00a0La voie du magicien\u00a0\u00bb de Deepak Chopra<\/i><\/p>\n

        La vie abonde en d\u00e9boires, petits ou grands. L’ego assume la lourde mission de prot\u00e9ger votre vie. Il vous d\u00e9fend contre les pertes et les d\u00e9sastres, et refoule l’id\u00e9e de la mort aussi longtemps que possible. Mais le magicien accueille favorablement tout revers, toute perte, pour la raison suivante, qui s’applique \u00e0 votre propre vie: toute chose cr\u00e9\u00e9e est compos\u00e9e d’\u00e9nergie. Une fois cr\u00e9\u00e9e, toute forme pourvue d’\u00e9nergie doit perdurer pendant un certain temps. Apr\u00e8s une p\u00e9riode de stabilit\u00e9, la force vitale veut engendrer de nouvelles formes. Et cela implique la disparition des vieilles formes de vie p\u00e9rim\u00e9es.<\/p>\n

        Cette disparition s’effectue encore au nom de la vie, car ce qui nous entoure n’est rien d’autre que la vie. L’ego est toutefois attach\u00e9 \u00e0 certaines formes d’\u00e9nergie qu’il ne veut pas voir dispara\u00eetre. Une somme d’argent, une maison, une relation, un gouvernement, chacun \u00e0 leur mani\u00e8re sont des formes d’\u00e9nergie que nous essayons d’abriter contre les assauts du temps. Les gens \u00ab\u00a0luttent \u00e0 mort\u00a0\u00bb, selon l’expression consacr\u00e9e, ce qui signifie qu’ils d\u00e9fendront quelque chose jusqu’\u00e0 leur propre disparition, si n\u00e9cessaire.<\/p>\n

        De telles luttes ne sont pourtant pas n\u00e9cessaires. On ne peut lutter pour faire fleurir une rose. Rien ne sert de lutter pour faire \u00e9voluer un embryon en b\u00e9b\u00e9 – cela se produit spontan\u00e9ment et suivant son rythme propre. Votre ego accepte ce fait sans difficult\u00e9 \u00e0 propos des roses et des b\u00e9b\u00e9s, mais pas \u00e0 propos de l’argent, des maisons, des relations et des autres choses auxquelles il est attach\u00e9. Pour le magicien les m\u00eames lois universelles gouvernent la vie enti\u00e8re. Apr\u00e8s tout, l’ego n’a pas lutt\u00e9 pour vous mettre au monde.<\/p>\n

        La lutte de l’ego pour imposer une vie artificielle<\/i> est une forme d’opposition \u00e0 la vie. \u00ab\u00a0La Nature retire les choses du monde pour de bonnes raisons au moment opportun, disait Merlin. Si vous voulez des fleurs hors saison, vous pouvez broder des fleurs qui dureront toujours, mais qui pr\u00e9tendrait qu’elles sont vraiment vivantes?\u00a0\u00bb<\/p>\n

        De m\u00eame quand vous ressentez le besoin de contr\u00f4ler et de lutter pour emp\u00eacher la perte des \u00eatres, de l’argent ou de tout ce \u00e0 quoi vous \u00eates attach\u00e9, vous vous opposez \u00e0 la loi d’\u00e9quilibre qui gouverne l’univers.<\/p>\n

        \u00ab\u00a0Tu devrais avoir acquis de l’assurance avant de pouvoir renoncer \u00e0 ton contr\u00f4le. Tu es conditionn\u00e9 pour la m\u00e9fiance, \u00e0 cause de la volont\u00e9 acharn\u00e9e des mortels de croire qu’ils sont hors d’attentes des cycles naturels, affirmait Merlin sur un ton ironique. Alors m\u00eame que nos corps naissent, vieillissent et meurent, vous vous mettez en t\u00eate de l\u00e9guer \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 monuments et statues immortelles, r\u00e9putations, et coffres remplis de richesses. A votre guise, mais si vous d\u00e9sirez esquiver la douleur et la mort, d\u00e9livrez-vous d’abord de cette illusion que vous \u00eates au-dessus de la nature.\u00a0\u00bb (Pages 138 et 139 – Edition Robert Laffont)<\/p>\n

        \"\"<\/a><\/p>\n

        \n

        <\/a>5. La technique aborig\u00e8ne de retour du plan humain au plan invisible<\/b><\/p>\n

        Extrait de \u00ab\u00a0Message des Hommes Vrais au Monde Mutant\u00a0\u00bb de Marlo Morgan<\/i><\/p>\n

        Il [le Vrai Peuple] respecte aussi la volont\u00e9 de la personne qui, d\u00e9sirant mettre fin \u00e0 son existence terrestre, cesse de s’alimenter et s’assoit dehors. La mort par accident ou par maladie n’est pas naturelle. Apr\u00e8s tout, on ne peut pas tuer ce qui est \u00e9ternel : puisqu’on ne l’a pas cr\u00e9\u00e9, on ne peut pas le d\u00e9truire. Le Vrai Peuple croit au libre arbitre. Les \u00e2mes choisissent librement de venir au monde, alors pourquoi des r\u00e8gles leur interdiraient-elles de retourner chez elles? Cette r\u00e9alit\u00e9 manifest\u00e9e n’est pas le fruit d’une d\u00e9cision personnelle: c’est une d\u00e9cision prise par un moi omniscient au plan de l’\u00e9ternit\u00e9.
        \nLa fa\u00e7on naturelle de mettre fin \u00e0 l’exp\u00e9rience humaine consiste \u00e0 exercer son libre choix. Vers cent vingt ou cent trente ans, quand un \u00eatre humain \u00e9prouve le tr\u00e8s grand d\u00e9sir de rejoindre l’\u00e9ternit\u00e9 apr\u00e8s avoir interrog\u00e9 l’Unit\u00e9 divine pour savoir si cette aspiration est pour son plus grand bien, il demande une c\u00e9r\u00e9monie, une c\u00e9l\u00e9bration de sa vie. Depuis des si\u00e8cles, le Vrai Peuple accueille les nouveau-n\u00e9s \u00e0 leur naissance avec la m\u00eame phrase. Au commencement de la vie, tout le monde entend ces m\u00eames premiers mots: \u00ab\u00a0Nous t’aimons et nous t’aiderons pendant le voyage.\u00a0\u00bb Lors de l’ultime c\u00e9r\u00e9monie, les membres du groupe prennent le vieillard dans leurs bras et lui r\u00e9p\u00e8tent cette phrase. Oui, on entend les m\u00eames mots \u00e0 l’arriv\u00e9e et au d\u00e9part! Puis la personne qui veut partir s’assied dans le sable, bloque ses syst\u00e8mes corporels et, en moins de deux minutes, c’est fini. Il n’y a ni chagrin ni larmes. Le Vrai Peuple a consenti \u00e0 m’enseigner un jour la technique de retour du plan humain au plan invisible quand je serai pr\u00eate \u00e0 assumer la responsabilit\u00e9 de cette connaissance. (Pages 198 et 199 – Edition J’ai Lu)<\/p>\n

        \"\"<\/a><\/p>\n

        \n

        <\/a>6. Les Aborig\u00e8nes n’accordent pas beaucoup de signification aux cadavres humains<\/b><\/p>\n

        v
        \nExtrait de \u00ab\u00a0Message des Hommes Vrais au Monde Mutant\u00a0\u00bb de Marlo Morgan<\/i><\/p>\n

        Le Vrai Peuple n’a jamais accord\u00e9 beaucoup de signification aux cadavres humains et enterre souvent ses morts dans une fosse peu profonde, car il lui semble correct qu’ils retournent dans la terre pour \u00eatre recycl\u00e9s, comme tout \u00e9l\u00e9ment de l’univers. Certains Aborig\u00e8nes veulent maintenant \u00eatre laiss\u00e9s sans s\u00e9pulture dans le d\u00e9sert de fa\u00e7on \u00e0 devenir aliment pour le royaume animal qui fournit la nourriture avec tant de loyaut\u00e9 dans le cycle de la vie. \u00ab\u00a0La grande diff\u00e9rence, avec les Mutants, pensai-je, est que le Vrai Peuple, lui, sait o\u00f9 il va quand il rend son dernier soupir. Quand on a cette certitude, on part paisible et confiant. Mais quand on ne l’a pas, il y a manifestement lutte.\u00a0\u00bb (Page 209 – Edition J’ai Lu)<\/p>\n

        \"\"<\/a><\/p>\n

        \n

        <\/a>7. Les 5 phases jusqu’\u00e0 l’acceptation de la mort<\/b><\/p>\n

        Extrait de \u00ab\u00a0Accueillir la Mort\u00a0\u00bb de Elisabeth K\u00fcbler-Ross<\/i><\/p>\n

        Dans le combat qu’il livre pour assumer sa maladie et sa mort, le patient en fin de vie doit traverser diff\u00e9rentes phases. Pendant la premi\u00e8re, il nie son \u00e9tat, continue \u00e0 travailler \u00ab\u00a0comme [s’il allait] aussi bien qu’auparavant\u00a0\u00bb, consulte plusieurs m\u00e9decins dans l’espoir qu’ils formuleront un diagnostic diff\u00e9rent et cherche \u00e0 cacher la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 sa famille (qui peut \u00e9galement vouloir la lui taire).
        \nLa deuxi\u00e8me phase s’ouvre lorsqu’il lui faut affronter la triste r\u00e9alit\u00e9; sa r\u00e9action \u00e0 la maladie s’exprime alors par un \u00ab\u00a0pourquoi moi?\u00a0\u00bb indign\u00e9.
        \nSi, au lieu de le juger, nous apprenons \u00e0 l’accompagner (\u00e0 ne pas prendre cette col\u00e8re comme une insulte personnelle), il peut aborder la troisi\u00e8me phase, dite de \u00ab\u00a0marchandage\u00a0\u00bb. Il n\u00e9gocie avec Dieu la prolongation de sa vie, promet de bien se conduire et de se consacrer \u00e0 la religion s’il \u00e9chappe \u00e0 la souffrance, essaie de \u00ab\u00a0mettre les choses en ordre\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0r\u00e9gler les affaires courantes\u00a0\u00bb, et parvient \u00e0 ce constat: \u00ab\u00a0C’est \u00e0 moi que cela arrive.\u00a0\u00bb
        \nIl acc\u00e8de enfin \u00e0 la phase de d\u00e9pression, commence par faire son deuil des pertes subies dans le pass\u00e9, puis se d\u00e9tache graduellement du monde ext\u00e9rieur. Il se d\u00e9sint\u00e9resse des \u00eatres et des \u00e9v\u00e9nements, demande \u00e0 avoir toujours moins de visites et vit en silence un chagrin pr\u00e9paratoire. Si on le laisse exprimer cette douleur, si on ne prolonge pas artificiellement sa vie et si sa famille sait \u00ab\u00a0l\u00e2cher prise\u00a0\u00bb, il peut parvenir \u00e0 la phase d’acceptation et mourir en paix. (Ces phases sont illustr\u00e9es par des exemples pr\u00e9cis dans mon ouvrage : Les Derniers Instants de la vie.) (Pages 11 et 12 – Editions du Rocher)<\/p>\n

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        La mort: un autre \u00e9tat de conscience, L\u00e9on Renard Le suicide, l’euthanasie : une mort trop rapide pour \u00eatre acceptable !, Neale Donald Walsh Les trois voies dans \u00ab\u00a0l’au-del\u00e0\u00a0\u00bb, Neale Donald Walsh La lutte pour emp\u00eacher la perte des \u00eatres va \u00e0 l’encontre des Lois de l’Univers, Deepak Chopra La technique aborig\u00e8ne de retour du plan humain au plan invisible, Marlo Morgan Les Aborig\u00e8nes n’accordent pas beaucoup de signification aux cadavres humains, Marlo Morgan Les 5 phases jusqu’\u00e0 l’acceptation de la mort, Elisabeth K\u00fcbler-Ross 1. La mort: un autre \u00e9tat de conscience Extrait de \u00ab\u00a0Le cancer apprivois\u00e9\u00a0\u00bb de L\u00e9on Renard La mort est un sujet tabou que nous n\u2019aimons en g\u00e9n\u00e9ral pas aborder de peur qu\u2019en y pensant, nous rapprochions automatiquement l\u2019\u00e9ch\u00e9ance fatale. Il faut absolument \u00e9liminer la peur de la mort. La peur de la mort est avant tout la peur de la disparition, de la destruction de nous-m\u00eames, la peur de l\u2019inconnu, le doute quant \u00e0 nos croyances, la peur de laisser les \u00eatres aim\u00e9s, la peur de l\u2019enfer, etc. Une des investigatrices sur la mort qui a fait couler beaucoup d\u2019encre est Elisabeth KUBLER-ROSS (EKR), une psychiatre suisse qui vit aujourd\u2019hui aux Etats-Unis. EKR a accompagn\u00e9 plus de 1000 malades agonisants et a \u00e9crit sept livres sur ce sujet tabou. Apr\u00e8s elle, d\u2019autres investigateurs connus pour leurs recherches sur la mort ou les \u00e9tats proches de la mort ont \u00e9galement publi\u00e9 leurs travaux. Le plus connu du grand public reste sans conteste le docteur Raymond MOODY (m\u00e9decin et docteur en philosophie) qui, apr\u00e8s deux best-sellers traduits en plus de vingt langues, vient r\u00e9cemment de publier un nouvel ouvrage, La Lumi\u00e8re de l\u2019Au-Del\u00e0. Un autre explorateur, Kenneth RING, professeur de psychologie et directeur de l\u2019Association Internationale pour l\u2019Etude des Etats Proches de la Mort a, lui aussi, publi\u00e9 ses travaux sous le titre Sur la Fronti\u00e8re de la Vie. Tous ces chercheurs ont rencontr\u00e9 et observ\u00e9 des mourants et des individus ayant connu une NDE, abr\u00e9viation de Near-Death-Experience, c\u2019est-\u00e0-dire, exp\u00e9rience au seuil de la mort. D\u2019apr\u00e8s un sondage fait en 1982 par la soci\u00e9t\u00e9 Gallup, huit millions d\u2019individus aux Etats-Unis ont rapport\u00e9, apr\u00e8s leur r\u00e9animation, avoir v\u00e9cu une exp\u00e9rience des plus troublantes et des plus fantastiques se rapportant \u00e0 une ou plusieurs des phases que l\u2019on rencontre le plus souvent lors des \u00e9tats proches de la mort. En Europe, le sondage est encore en cours. D\u2019apr\u00e8s les t\u00e9moignages des individus ayant connu une NDE, on retrouve toujours un d\u00e9roulement identique, et cela quelles que soient les latitudes et le milieu socio-culturel. Voici les \u00e9tapes que j\u2019ai relev\u00e9es \u00e0 travers les diff\u00e9rentes publications sur ce sujet: Sensation d\u2019\u00eatre emport\u00e9 dans un long tunnel ou un couloir obscur. L\u2019agonisant, \u00e0 ce stade, perd le contact avec son corps et avec les vibrations les plus lentes de la mati\u00e8re. D\u00e8s qu\u2019il a quitt\u00e9 le sens kinesth\u00e9sique (le toucher), olfactif et gustatif, il s\u2019appr\u00eate \u00e0 quitter le sens auditif. Il entend des bruits, des vrombissements, des bourdonnements, des sifflements, etc. Il passe la fronti\u00e8re du son. Impression subjective d\u2019\u00e9tonnement de son \u00e9tat et de ce qu\u2019est la mort, si toutefois il \u00e9tait conscient que celle-ci se pr\u00e9parait. L\u2019individu qui meurt sans s\u2019en rendre compte (accident, arr\u00eat cardiaque, etc.) peut errer pendant des heures en se demandant ce qui se passe. Il ne peut comprendre et croit qu\u2019il r\u00eave. Sensation de paix. Constatation que la souffrance a disparu. Ceux qui arrivent au bout du tunnel vont rencontrer des amis, des parents disparus qui les accueillent. Ils les voient comme ils les ont connus de leur vivant. Puis c\u2019est la rencontre avec une lumi\u00e8re qui va devenir de plus en plus \u00e9clatante, sans \u00eatre toutefois aveuglante. De cette lumi\u00e8re, tous diront qu\u2019il \u00e9mane de la bienveillance et de l\u2019amour. C\u2019est le dernier sens, celui de la vue, celui de la lumi\u00e8re, le dernier sens qui rattache encore \u00e0 la terre celui qui vient de mourir. S\u2019il passe ce stade, il ne reviendra plus; il aura coup\u00e9 d\u00e9finitivement le cordon qui le rattache encore \u00e0 son corps. Certains, en effet, ont vu et d\u00e9crit que leur enveloppe psychique, qui ressemblait en tout point \u00e0 leur physique, \u00e9tait en connexion avec leur corps gr\u00e2ce \u00e0 une corde de couleur argent\u00e9e qui pouvait s\u2019\u00e9tendre quand ils se d\u00e9pla\u00e7aient. L\u2019\u00eatre de lumi\u00e8re fait ensuite na\u00eetre dans la conscience du d\u00e9sincarn\u00e9 des questions du genre: \u00ab Qu\u2019as-tu fait de ta vie?\u00bb, \u00ab Es-tu pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 la mort?\u00bb, \u00ab Qu\u2019as-tu aim\u00e9? \u00bb, etc. Pendant que l\u2019\u00eatre suscite des r\u00e9flexions sur la vie, il irradie des sensations de paix, de bienveillance et d\u2019amour. Aucun jugement n\u2019est prof\u00e9r\u00e9. Apr\u00e8s ces questions, la plupart des personnes disent avoir revu tous les d\u00e9tails de leur vie en trois dimensions, instantan\u00e9ment. Elles disent \u00e9prouver leurs \u00e9motions et les \u00e9motions des personnes impliqu\u00e9es dans les situations qu\u2019elles revoient. C\u2019est l\u2019heure du bilan de vie et, apparemment, l\u2019\u00e2me du d\u00e9sincarn\u00e9 se juge elle-m\u00eame. Retour \u00e0 la vie. L\u2019\u00eatre de lumi\u00e8re a permis \u00e0 l\u2019individu de choisir s\u2019il pr\u00e9f\u00e9rait revenir sur terre ou mourir d\u00e9finitivement. Parfois l\u2019individu n\u2019a pas le droit de faire ce choix et il doit revenir \u00e0 la vie. La vie reprend ses droits, mais elle ne sera plus jamais pareille. Ceux qui sont revenus de la vall\u00e9e de la mort disent avoir compris que l\u2019amour est plus fort que tout. De plus, toute peur de la mort les a quitt\u00e9s. Ils disent que la vie sur terre est tr\u00e8s importante et qu\u2019il faut la vivre en remplissant la mission propos\u00e9e par l\u2019\u00e2me. Les changements de personnalit\u00e9 sont extraordinaires, \u00e0 tel point que ceux qui avaient des probl\u00e8mes psychologiques et des troubles n\u00e9vrotiques en ont \u00e9t\u00e9 instantan\u00e9ment gu\u00e9ris. D\u2019autres verront de nouvelles facult\u00e9s se d\u00e9velopper, une paix int\u00e9rieure et une force vitale permanentes les aideront \u00e0 r\u00e9aliser leur mission dans la vie. Tous ceux qui ont connu une NDE ne se souviennent pas toujours de toutes ces \u00e9tapes, mais parfois seulement d\u2019une partie d\u2019entre elles. (pages 180 \u00e0 182, Edition Marabout) 2. Le suicide, l’euthanasie : une mort trop rapide pour \u00eatre acceptable Extrait de \u00ab\u00a0Conversations avec Dieu\u00a0\u00bb Tome III de Neale Donald Walsh Dieu :\u00a0\u00bbComprends ceci: le \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb sont des cr\u00e9ations de ton imagination, et dire \u00ab\u00a0\u00e7a va\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00e7a ne va pas\u00a0\u00bb ne sont que des fa\u00e7ons d’\u00e9noncer tes derni\u00e8res pr\u00e9f\u00e9rences et suppositions. Par exemple, la supposition actuelle de la majorit\u00e9 des gens de ta plan\u00e8te, c’est que mettre fin \u00e0 sa vie, \u00ab\u00a0\u00e7a ne va pas\u00a0\u00bb. De m\u00eame, nombre d’entre vous insistent encore pour affirmer qu’aider quelqu’un \u00e0 mettre fin \u00e0 sa vie, \u00e7a ne va pas. Dans les deux cas, vous supposez que ce devrait \u00eatre \u00ab\u00a0contre la loi\u00a0\u00bb. Vous en \u00eates sans doute arriv\u00e9s \u00e0 cette conclusion parce qu’il est relativement rapide de mettre fin \u00e0 la vie. Les gestes qui mettent fin \u00e0 une vie \u00e0 plus long terme ne sont pas ill\u00e9gaux, m\u00eame s’ils aboutissent au m\u00eame r\u00e9sultat. Ainsi, si un individu, dans votre soci\u00e9t\u00e9, se tue avec une arme, les membres de sa famille ne recevront aucune prestation de la part de l’assureur. S’il met fin \u00e0 sa vie en fumant des cigarettes, sa famille y aura droit. Si un m\u00e9decin vous aide \u00e0 vous suicider, on juge qu’il s’agit d’un meurtre, mais si c’est une entreprise qui vend du tabac, cela s’appelle du commerce. Selon vous, cela ne semble \u00eatre qu’une question de temps. La l\u00e9galit\u00e9 de l’autodestruction – le fait qu’elle soit \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb – semble \u00eatre \u00e9troitement reli\u00e9e \u00e0 la rapidit\u00e9 du geste et \u00e0 son auteur. Plus la mort est rapide, plus elle semble \u00eatre \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb. Plus la mort est lente, plus elle glisse dans le \u00ab\u00a0\u00e7a va\u00a0\u00bb. Curieusement, cela semble \u00eatre exactement le contraire de ce que conclurait une soci\u00e9t\u00e9 v\u00e9ritablement fond\u00e9e sur l’humanit\u00e9. Selon toute d\u00e9finition raisonnable de l’\u00a0\u00bbhumanit\u00e9\u00a0\u00bb, plus la mort est lente, mieux c’est. Mais votre soci\u00e9t\u00e9 punit ceux qui chercheraient \u00e0 poser un geste d’humanit\u00e9 et r\u00e9compense ceux qui poseraient un geste malsain. Il est malsain de croire que Dieu exige une souffrance infinie et qu’une fin rapide et humaine \u00e0 la souffrance est \u00ab\u00a0mal\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Punissez l’humain, r\u00e9compenser le malsain.\u00a0\u00bb C’est une devise que seule pourrait adopter une soci\u00e9t\u00e9 d’\u00eatres d’une intelligence limit\u00e9e. Ainsi, vous empoisonnez votre organisme en aspirant des substances canc\u00e9rig\u00e8nes, en vous nourrissant d’aliments trait\u00e9s avec des produits chimiques qui, \u00e0 la longue, vous tuent, et en respirant de l’air que vous polluez continuellement. Vous empoisonnez votre organisme de cent fa\u00e7ons diff\u00e9rentes pendant un millier d’instants, et vous le faites tout en sachant que ces substances ne sont pas bonnes pour vous. Mais parce qu’elle n\u00e9cessitent plus de temps pour vous tuer, vous vous suicidez en toute impunit\u00e9. Si vous vous empoisonnez avec quelque chose qui agit plus rapidement, on dit que vous avez fait quelque chose \u00e0 l’encontre de la loi morale. Alors, Je vous dis ceci: Il n’est pas plus immoral de se tuer rapidement que de se tuer lentement.\u00a0\u00bb Neale : \u00a0\u00bb Une personne qui met fin \u00e0 sa propre vie n’est donc pas punie par Dieu ?\u00a0\u00bb Dieu: \u00ab\u00a0Je ne punis pas. J’aime.\u00a0\u00bb Neale : \u00ab\u00a0Que dire de l’affirmation r\u00e9pandue selon laquelle ceux qui croient, par le suicide, \u00ab\u00a0\u00e9chapper\u00a0\u00bb \u00e0 leur situation difficile, ou mettre fin \u00e0 leur \u00e9tat, d\u00e9couvrent en fait qu’ils affrontent la m\u00eame situation difficile ou le m\u00eame \u00e9tat et, par cons\u00e9quent, n’\u00e9chappent et ne mettent fin \u00e0 rien?\u00a0\u00bb Dieu: \u00ab\u00a0Votre exp\u00e9rience de ce que vous appelez l’au-del\u00e0 est un reflet de votre conscience au moment o\u00f9 vous y entrez. Mais vous \u00eates toujours un \u00eatre de libre arbitre et vous pouvez modifier votre exp\u00e9rience comme bon vous semble.\u00a0\u00bb Neale: \u00ab\u00a0En somme, les \u00eatres chers qui ont mis fin \u00e0 leur vie physique vont bien?\u00a0\u00bb Dieu: \u00ab\u00a0Oui. Ils se portent tr\u00e8s bien.\u00a0\u00bb (pages 151 et 152 – Edition Ariane) 3. Les trois voies dans \u00ab\u00a0l’au-del\u00e0\u00a0\u00bb Extrait de \u00ab\u00a0Conversations avec Dieu\u00a0\u00bb Tome III de Neale Donald Walsh Dieu: \u00ab\u00a0Rien dans cet univers n’arrive par accident. Il n’y a ni \u00ab\u00a0accident\u00a0\u00bb ni \u00ab\u00a0co\u00efncidence\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb Neale : \u00ab\u00a0Si je pouvais me convaincre que cela est vrai, je ne porterais plus jamais le deuil de ceux qui sont morts.\u00a0\u00bb Dieu: \u00ab\u00a0Porter le deuil pour eux, c’est la derni\u00e8re chose qu’ils voudraient que tu fasses. Si tu savais o\u00f9 ils sont et qu’ils sont l\u00e0 selon leur propre choix sup\u00e9rieur, tu c\u00e9l\u00e9brerais leur d\u00e9part. Si, un seul instant, tu faisais l’exp\u00e9rience de ce que tu nommes l’au-del\u00e0, en y arrivant avec l’id\u00e9e la plus grandiose que tu te fasses de toi-m\u00eame et de Dieu, tu montrerais un large sourire lors des fun\u00e9railles et tu laisserais ton coeur se remplir de joie.\u00a0\u00bb Neale: \u00ab\u00a0Aux fun\u00e9railles, nous pleurons notre perte. Nous sommes tristes de savoir que nous ne reverrons jamais cette personne, que nous ne la prendrons jamais plus dans nos bras. Que vous ne serrerons, ne toucherons ni ne rencontrerons plus quelqu’un que nous avons aim\u00e9.\u00a0\u00bb Dieu: \u00ab\u00a0Il est bon de pleurer, alors. Cela honore votre amour et votre bien-aim\u00e9. Mais m\u00eame ce deuil serait court si vous saviez quelles r\u00e9alit\u00e9s grandioses et quelles exp\u00e9riences merveilleuses attendent l’\u00e2me joyeuse qui quitte le corps.\u00a0\u00bb Neale: \u00ab\u00a0A quoi ressemble l’au-del\u00e0? Vraiment. Dis-moi tout.\u00a0\u00bb Dieu: \u00ab\u00a0Certaines choses ne peuvent \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. Non pas que Je choisis de ne pas le faire, mais parce que, dans votre \u00e9tat actuel, \u00e0 votre niveau actuel de compr\u00e9hension, vous serez incapables de concevoir ce qu’on vous dit. Pourtant, d’autres choses peuvent \u00eatre dites. Comme nous en avons parl\u00e9 plus t\u00f4t, vous pouvez faire trois choses dans ce que vous appelez l’au-del\u00e0, tout comme dans la vie dont vous faites actuellement l’exp\u00e9rience. Vous pouvez vous soumettre aux cr\u00e9ations de vos pens\u00e9es incontr\u00f4l\u00e9es, vous pouvez cr\u00e9er votre exp\u00e9rience consciemment, par choix, ou vous pouvez faire l’exp\u00e9rience de la conscience collective de tout ce qui est. Cette derni\u00e8re exp\u00e9rience s’appelle la r\u00e9unification ou le fait de rejoindre le Un. Si vous empruntez la premi\u00e8re voie, la plupart d’entre vous ne le feront pas tr\u00e8s longtemps (\u00e0 la diff\u00e9rence de la fa\u00e7on…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-spiritualite-textes-choisis"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1028"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1034,"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions\/1034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/claudinemarichal.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}